‏إظهار الرسائل ذات التسميات القسم الاسلامي. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات القسم الاسلامي. إظهار كافة الرسائل

السبت، نوفمبر 05، 2011

"لبيك اللهم لبيك"- اكثر من 3 مليون حاج يقفون بعرفات لاداء الركن الاعظم



يقف اليوم السبت، اكثر من 3 ملايين حاج من ضيوف الرحمن من جميع أنحاء العالم على جبل عرفات "المشعر الحرام" في مكة المكرمة.

ويردد الحجاج "لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"،حيث يقضون نهار اليوم لأداء الركن الأساسي لشعيرة الحج، بالتزامن مع نشرت السلطات السعودية 30 ألف ضابط وفرد أمن بالأراضى المقدسة لحفظ النظام.

ويبقى الحجاج في عرفات حتى غروب الشمس، لينفروا بعد ذلك الى مزدلفة لقضاء ليلتهم هناك، وجمع الحصى لرمي الجمرات.

وبعد رمي جمرة العقبة الكبرى والاحتفالِ بعيد الأضحى المبارك غدا الاحد، يبدأ الحجيج برمي الجمرات الثلاث الكبرى والوسطى والصغرى.

وانتهى الحجاج يوم أمس الجمعة، من قضاء يوم التروية في "مشعر منى" وشهدت حركة السيارات والنقل من مكة إلى منى تزاحما شديدا، حيث بدأ قطار المشاعر العمل بكامل طاقته الاستيعابية البالغة 72 ألف حاج أمس الأول، وأكد المسؤولون أن القطار ينقل على متنه نصف مليون حاج خلال ست ساعات من مشعر منى إلى عرفات مرورا بالمزدلفة ونقل مليون حاج خلال أيام التشريق.

هذا وتتمنى مدونة ألحان الحرية السلامة لجميع حجاج بيت الله الحرام في يومهم هذا، سائلين الله عز وجل لحجيج بيت الله الحرام السلامة وان يمكنهم من أداء مناسك الحج بكل سهولة ويسر.
Bookmark and Share

الاثنين، أكتوبر 04، 2010

أتهزأ بالدعاء وتزدريه *** وما تدري بما صنع الدعاءُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وأصحابه الطاهرين، وبعد:

يقول الإمام الشافعي:


أتهزأ بالدعاء وتزدريه *** وما تدري بما صنع الدعاءُ


سهام الليل لا تخطي ولكن *** لها أمدٌ وللأمد انقضاء



فالدعاء طريق النجاة، وسلم الوصول، ومطلب العارفين، ومطية الصالحين، ومفزع المظلومين، وملجأ المستضعفين، به تُستجلب النعم، وبمثله تُستدفع النقم. ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لا يستغني عنه المسلم بحال من الأحوال.

والدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه، ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه.


ويكفي أنه نوع من أنواع العبادة،
بل هو العبادة كلها كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: { الدعاء هو العبادة } [رواه الترمذي وصححه الألباني].
وترك الدعاء استكبار عن عبادة الله كما قال تعالى: " وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ " [غافر:60]،
وهو دليل على التوكل على الله، وذلك لأن الداعي حال دعائه مستعين بالله، مفوض أمره إليه وحده دون سواه. كما أنه طاعة لله عز وجل واستجابة لأمره، قال تعالى: " وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ " [غافر:60].


والدعاء سبب لتفريج الهموم وزوال الغموم، وإنشراح الصدور، وتيسير الأمور، وفيه يناجي العبدُ ربّه، ويعترف بعجزه وضعفه، وحاجته إلى خالقه ومولاه، وهو سبب لدفع غضب الله تعالى لقول النبي : { من لم يسأل الله يغضب عليه } [رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني]. وما أحسن قول الشاعر:


لا تسألن بني آدم حاجة *** وسلِ الذي أبوابُه لا تحجبُ


الله يغضب إن تركت سؤاله *** وبني آدم حين يسأل يغضبُ



آداب الدعاء

للدعاء آداب كثيرة يحسن توافرها لتكون عوناً بعد الله على إجابة الداعي، ومن هذه الآداب:

1 - افتتاح الدعاء بحمد الله تعالى والثناء عليه، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

2 - الإعتراف بالذنب والإقرار به

3 - الإلحاح في الدعاء والعزم في المسألة

4 - الوضوء واستقبال القبلة ورفع الأيدي حال الدعاء

5 - خفض الصوت والإسرار بالدعاء

6 - عدم تكلف السجع

7 - تحري الأوقات المستحبة واغتنام الأحوال الشريفة:

كأدبار الصلوات الخمس، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، والثلث الأخير من الليل، ويوم الجمعة، ويوم عرفة، وحال نزول المطر، وحال السجود، وحال زحف الجيوش في سبيل الله، وغير ذلك.

8 - تجنب الدعاء على النفس والأهل والمال:

لقول النبي : { لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاءً فيستجيب لكم } [رواه مسلم].


نماذج لأدعية من الكتاب والسنة


أولاً: أدعية من القرآن الكريم:


1 ـ " رَبَنَا اصرٍف عَنَا عَذّابَ جَهَنَمَ إنَ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) إنَهَا سَآءَت مُستَقَراً وَمُقَاماً " [الفرقان:66،65].

2 ـ" رَبَنَا هَب لَنَا مِن أزوَجِنَا وَذُرِياتِنَا قُرَةَ أعيُنٍ واَجعَلنَا لِلمُتَقِينَ إمَاماً " [الفرقان:74].

3ـ " رَبِ اغفِر وَارحَم وَأنتَ خَيرُ الرَاحِمينَ " [المؤمنون:118].

4ـ " رَبَنَآ ءَاتِنَا فِي الدُنّيَا حَسَنَةً وَفيِ الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَارِ " [البقرة:201].

5ـ " رَبَنَا لاَ تُؤَاخِذنَآ إن نَسِينَآ أَو أخطَأنَا رَبَنَا وَلاَ تَحمِل عَلَيَنآ إصراً كَمَا حَمَلتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبلِنَا رَبَنآ وَلاَ تَحمِلنَآ مَلاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعفُ عَنّا واغفِر لَنَا وَارحَمنَآ أنتَ مَولَنَا فانصُرنَا عَلَى القَومِ الكَفِرِينَ " [البقرة:268].

6ـ " رَبَنَا لاَ تُزِغ قُلُبَنَا بَعدَ إذ هَدَيَتَنا وَهَب لَنَا مِن لَدُنكَ رَحمَةً إنَكَ أنتَ الوَهَابُ" [آل عمرآن:8].




ثانياً: أدعية من السنة النبوية:


1- { اللهم إني عبدك ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك. أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي }.

2- { اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك }.

3- { يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك }.

4- { اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة }.

5- { اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني }.

6- { اللهم إني أسألك من الخير كله: عاجله وآجله، ماعلمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله: عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم. اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك. اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسالك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً }.
Bookmark and Share

الا حبيبة رسول الله صلى اله عليه وسلم
































Bookmark and Share

الأربعاء، يونيو 30، 2010

حال المؤمن و الكافر عند البلاء

حال المؤمن و الكافر عند البلاء
 



روى الإمام مسلم في "صحيحه" عن كَعْب بن مالك رضي الله عنه قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ( مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج ، ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها لا يفيئها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة )

في هذا الحديث مثَّل النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن والكافر في تعرضهم لأنواع البلاء في هذه الحياة , فشبه المؤمن بالنبتة الرطبة اللينة التي تؤثر فيها الريح ,فتحركها يمنة ويسرة , وتخفضها تارة وترفعها أخرى , وتظل على هذه الحال حتى تيبس وتنتهي,وهي الخامة من الزرع , ومثّل الكافر أو المنافق ـ كما في بعض الروايات ـ بالشجرة العظيمة التي لا تحركها الريح ولا تزحزحها ولا تؤثر فيها ما دامت ثابتة منتصبة ,حتى إذا أذن الله بانتهائها وفنائها أرسل عليها ريحا عاصفة قوية ,فتقلعها من الأرض دفعة واحدة , وهي شجرة الصنوبر التي تتميز بعظمها وقوتها وتحملها للظروف المناخية السيئة , كما ذكر ذلك شُرَّاح الحديث .


ومعنى الحديث أن المؤمن معرض دائما لأنواع البلاء في هذه الدنيا ,في بدنه وأهله وماله , كما قال الله تعالى :{ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين }(البقرة:155) .

والله عز وجل قدر البلاء على المؤمن ليكفر عنه سيئاته ويرفع درجاته , فإنه لا يصيب المؤمن هم ولا حزن ولانصب ولا وصب , إلا كفر الله بها من خطاياه ,حتى الشوكة يشاكها , وإن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل , فلا يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه تلك المنزلة , كما أخبر بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم, وأما الكافر فلا يصيبه شيء من البلاء , وإن أصابه لم يُكَفَّر عنه بسبب ذلك,حتى يموت على حاله , فيلقى الله بذنوبه كلها كاملة موفورة ,من غير أن ينقص منها شئ .


من اللطائف التي أفادها التمثيل في هذا الحديث أن الزرع وإن كان ضعيفا في نفسه إلا أنه يتقوى بما حوله ويعتضد به , بخلاف الشجر العظام فإن بعضها لا يشد بعضا , وكذلك حال المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ,كالبنيان وكالجسد الواحد , إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر , ولذلك ضرب الله تعالى مثل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالزرع لهذا المعنى فقال سبحانه :{ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه }(الفتح: الآية29) فشبهت الآية النبي صلى الله عليه وسلم وبعثته بالزرع لكثرة عطائه وخيره ، وشبهت أصحابه بشطأ الزرع الذي يتقوى الزرع به ويستغلظ ،حتى يعتدل ويستقيم .


فهذا الحديث العظيم فيه تسلية للمؤمن عما يصيبه من محن وابتلاءات في هذه الحياة , فينبغي على العبد أن يستسلم لقضاء الله وقدره , وأن يعلم أن كل ما يصيبه في الدنيا ففيه الخير له , فإن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له .


** اللهم اجعلنا عند النعماء من الشاكرين، وعند البلاء من الصابرين، ولك في جميع أمورنا ذاكرين، ولك في جميع أمورنا راجين، ولا تجعلنا ممن استهوته الشياطين فقذفته في الجحيم، برحمتك يا أرحم الراحمين **

اللهم آمين يارب العالمين
Bookmark and Share

الخميس، يونيو 10، 2010

ستة نقاط واقعية لضبط النفس والالتزام مع الله

 ستة نقاط واقعية لضبط النفس والالتزام مع الله


هذه ستة نقاط واقعية لضبط النفس والالتزام مع الله وهي مأخوذة من سنة رسول الله وهي مفاتيح لنيل رضا الله عز وجل


1. الصلاة على وقتها لأنها من الأعمال المقربة إلى الله .


2. ذكر الله ولو خمس دقائق في الساعة الواحدة من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ..


3. الدعاء كل يوم بما تحتاج من الدنيا والأخرة ..


4. المحافظة على قراءة القرأن كل يوم ولو صفحة واحدة .


5. البعد عن أصحاب السوء .


6. الصلاة على النبي / 100/ مرة والإستغفار / 100/ مرة


وبإذن الله ستكون إنسانا آخر

Bookmark and Share

عشر نجمات تضيء بها حياتك

عشر نجمات تضيء  بها حياتك

::: النجمة الاولى :::
 
.. تذكَّر أن ربَّك يغفر لمن يستغفر، ويتوب على من تاب، ويقبل من عاد ..:::

النجمة الثانيه :::
 
.. ارحم الضعفاء تسعد، وأعطِ المحتاجين تُشافَى، ولا تحمل البغضاء تُعافَى .. ::

: النجمة الثالثه :::
 
.. تفاءل فالله معك، والملائكة يستغفرون لك، والجنة تنتظرك ..:::

النجمة الرابعه :::
 
.. امسح دموعك بحسن الظن بربك، واطرد همومك بتذكُّر نعم الله عليك ..
:::

النجمة الخامسه :::
 
.. لا تظن بأن الدنيا كَمُلت لأحدٍ، فليس على ظهر الأرض مَنْ حصل له كلُّ مطلوبٍ، وسلِم من أيِّ كدر ..

::: النجمة السادسه :::
 
.. كن كالنخلةِ عاليَ الهمَّة، بعيد عن الأذى، إذا رُمِيت بالحجارة ألقتْ رطبها ..:::

النجمة السابعه :::
 
.. هل سمعتَ أنَّ الحزنَ يُعيدُ ما فات، وأن الهمَّ يُصْلِح الخطأ، فلماذا الحزن والهم ؟!

:::

النجمة الثامنه :::
 
.. لا تنتظر المحن والفتنَ، بل انتظر الأمن والسلامَ والعافية إن شاء الله ..:::

النجمه التاسعه ::::
 
.. طفيء نار الحقد من صدرك بعفوٍ عام عن كلِّ من أساء لك من الناس ..:::

النجمة العاشره :::
 
.. الغسلُ والوضوءُ والطيبُ والسواكُ والنظامُ أدويةٌ ناجحةٌ لكلِّ كدرٍ وضيق
Bookmark and Share

الاثنين، يونيو 07، 2010

همسات لكل مهموم ومبتلى

همسات لكل مهموم ومبتلى
 
 الهمسة الأولى :
 
أيها المصاب الكسير .. أيها المهموم الحزين .. أيها المبتلى .... أبشر .. وأبشر .. ثم أبشر .. فإن الله قريبٌ منك .. يعلم مصابك وبلواك .. ويسمع دعائك ونجواك .. فأرسل له الشكوى .. وابعث إليه الدعوى .. ثم زيِّنها بمداد الدمع .. وأبرِقها عبر بريد الانكسار .. وانتظر الفَرَج .. فإنَّ رحمة الله قريبٌ من المضطرِّين ... وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين ..
الهمسة الثانية :

إن مع الشدة فَرَجاً .. ومع البلاء عافية .. وبعد المرض شفاءً ... ومع الضيق سعة .. وعند العسر يسراً .. فكيف تجزع ؟
الهمسة الثالثة :

أوصيك بسجود الأسحار .. ودعاء العزيز الغفَّار .. ثم تذلّل بين يدي خالقك ومولاك ... الذي يملك كشف الضرِّ عنك .. وتفقَّد مواطن إجابة الدعاء واحرص عليها .. وستجد الفَرَج بإذن الله ... ( أمَّن يجيب المضطرَّ إذا دعاه ويكشف السوء ) ....
الهمسة الرابعة :

احرص على كثرة الصدقة .. فهي من أسباب الشفاء .. بإذن الله .. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( داووا مرضاكم بالصدقة ) .. حسَّنه الألباني وابن باز .. وكم من أناسٍ قد عافاهم الله بسبب صدقةٍ أخرجوها .. فلا تتردد في ذلك ..
الهمسة الخامسة :

عليك بذكر الله جلَّ وعلا .. فهو سلوة المنكوبين .. وأمان الخائفين .. وملاذ المنكوبين ... وأُنسُ المرضى والمصابين .. ( الذين ءامنوا وتطمئنُّ قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئنُّ القلوب ) ..
الهمسة السادسة :

احمد الله عز وجل أن مصيبتك لم تكن في دينك .. فمصيبة الدين لا تعوَّض .. وحلاوة الإيمان لا تقدّر بثمن .. ولذة الطاعة لا يعدِلُها شيء .. فكم من أناسٍ قد تبدَّلت أحوالهم .. وتغيَّرت أمورهم ... بسبب فتنةٍ أو محنةٍ ألمَّت بهم ..
الهمسة السابعة :

كن متفائلاً .. ولا تصاحب المخذِّلين والمرجفين ..... وابتعد عن المثبِّطين اليائسين .. وأشعِر نفسك بقرب الفَرَج ..... ودنوِّ بزوغ الأمل ...
الهمسة الثامنة :

تذكر - وفقني الله وإياك - أناساً قد ابتلاهم الله بمصائب أعظم مما أنت عليه .. ومِحن أقسى مما مرت بك .. واحمد الله تعالى أن خفّف مصيبتك .. ويسَّر بليَّتك .. ليمتحِنك ويختبِرك .. واحمده أن وفّقك لشكره على هذه المصيبة .. في حينِ أن غيرك يتسخَّط ويجزع ....
الهمسة التاسعة :

إذا منَّ الله عليك بزوال المحنة .. وذهاب المصيبة .. فاحمده سبحانه واشكره .. وأكثِر من ذلك .. فإنه سبحانه قادر على أن ينزِع عنك العافية مرة أخرى .. فأكثر من شكره ..

 

اللَّهُمَّ كَمَا سَتَرْتَ ذُنُوبَنَا وَعُيُوبَنَا فِي الدُّنْيَا فَاسْتُرْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ؛ ، يَوْمَ يَرَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا عَمَلَهُ أَمَامَه،
بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين   
Bookmark and Share

الأربعاء، مايو 26، 2010

ثمرات الاستغفار

ثمرات الاستغفار

 

 

 

Bookmark and Share

ثواب حفظ القرآن


Bookmark and Share

الخميس، مايو 20، 2010

(اذكر ربك بطريقة رائعه)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




(إذكر ربك بطريقة رائعه)




هذا العمل من تصميم طالب سعودي




ارجو الدعاء له..
ولمن نشرها



اضغط على هذا الرابط:
 
Bookmark and Share

قُــل ولآ تـقـــل .



لا تقل اللهم صلي وإنما اللهم صل
 
 
 
    أعزائنا الكرام .. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ،أما بعد :
 
عند الصلاة على النبيّ عليه الصلاة والسلام يقع كثير من الناس في هذا الخطأ وهو قولهم : اللهم صلي بالياء وكتابتها أيضاً بالياء
والصحيح أن نقول اللهم صلِّ على محمد ....
لاحظ يرعاك الله أن كلمة صلِّ تكتب بدون حرف الياء ومع حركة الشدة التي تحتها كسر وكذلك اللفظ يكون باللام المشددة وليس بالياء هكذا لسان العرب .
ولا يجوز قول ( صلي ) بإضافة حرف الياء وكذلك كتابتها .. لأن صلي بلفظ الياء أو كتابتها تكون خطابا للمؤنث وهذا لا يجوز أبدا أبدا أبدا في حق الله سبحانه وتعالى .
نقول للمذكر أحفظ الدرس ونقول للمؤنث أحفظي الدرس
الله ليس ذكرا ولا أنثى ولكن لا يجوز خطابه بخطاب الأنثى
وللفائدة : فإن معنى اللهم (صلِّ )على محمد أي يا ربّ زد محمد شرفا وتعظيما .
 
 
 
... نفعكم الله كمآ سخر لنا من ينفعنا ...
 
احترامي

Bookmark and Share

( باللين تمتلك القلوب )


( باللين تمتلك القلوب )

كان لعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة يملكها
معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما
وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة إبن الزبير
فغضب إبن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق , وقد كان بينهما عداوه  
من عبدالله إبن الزبير إلى معاوية ( إبن هند آكلة الأكباد ) أما بعد
  فإن عمالك دخلوا إلى مزرعتي فمرهم بالخروج منها ..
أو فوالذي لا إله إلا هو ليكوننّ لي معك شأن  !
 فوصلت الرسالة لمعاوية وكان من أحلم الناس فقرأها ..
ثم قال لإبنه يزيد ما رأيك في إبن الزبير أرسل لي يهددني ؟

فقال له إبنه يزيد : إرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه
فقال معاوية : بل خيرٌ من ذلك زكاة وأقرب رحما

فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها
من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير (ابن أسماء ذات النطاقين) 
 
أما بعد 
فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلمتها إليك
ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك
 فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عمالك 
فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض
 
فلما قرأ إبن الزبير الرسالة بكى حتى بلها بالدموع 
وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه وقال له
لا أعدمك الله حلماً أحلك في قريش هذا المحل
Bookmark and Share

أحلى هدية تهديها لمن تحب‎







قراءة

اسـتمــاع

كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم



إذا أفاق من نومه قال



إذا قام من فراشه قال



إذا رأى نور الفجر قال



إذا نظر في المرآة قال



إذا لبس ثوبا قال



إذا خرج من البيت قال



إذا دخل المسجد قال



إذا دخل البيت قال



إذا دخل الخلاء قال



إذا خرج من الخلاء قال



إذا غضب لله قال



إذا ركب مركوباً قال



إذا قصد فِعل شيءٍ قال



إذا أصابه مرض قال



إذا أتته مصيبة قال



إذا صعب عليه أمرٌ قال



إذا أمسى ليلاً قال



إذا أتى أهلَه قال



إذا أراد النوم قال

ما يقال عند الصباح


قراءة

اسـتمــاع

الدعاء



لا إله إلا الله وحده لا شريك له



فضل أية الكرسي



اللهم بك أصبحنا



يقال عند الصباح  ما

ما يقال عند المساء




اسـتمــاع

الدعاء



أمسينا وأمسى الملك لله

ما يقال عند الصباح والمساء




اسـتمــاع

الدعاء



حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم



بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء



المعوذات الثلاث



اللهم عالم الغيب والشهادة



اللهم إني اشهدك وأشهد حملت عرشك



اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت



من شهد أن لا إله إلا الله



ما يقال عند الصباح والمساء



سيد الإستغفار



رضيت بـالله ربا



دعاء الهم

 


Bookmark and Share

site info